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Étiqueté « Historical Writing »

Parcourez Étiqueté « Historical Writing » dans les archives, la bibliothèque et les collections de la Société du patrimoine canado-macédonien.

Un lexique macédonien du XVIe siècle découvert au Vatican

Le 27 octobre 2013, la Société historique macédonienne canadienne a organisé une conférence au Centre civique d'East York avec les professeurs Joseph Schallert et Kosta Peev, qui ont présenté un important lexique macédonien du XVIe siècle découvert dans les archives du Vatican. Trouvé à l'origine à la fin des années 1940 et écrit avec l'alphabet grec, le manuscrit a finalement été identifié comme étant le dialecte macédonien Old Kostur plutôt que le grec, comme en témoigne l'étude de 1954.Un Lexique Macédonien du XVIe Siècle. Odyssée Belchevsky, directrice des événements culturels, a noté qu'une copie de cet ouvrage scientifique avait été personnellement remise à la Société par le président macédonien George Ivanov, constituant une preuve historique vitale de la longue existence de la langue macédonienne des siècles avant la formation de l'État moderne.

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Cent ans d'occupation

Conférence présentée devant la Société historique à Toronto le 27 janvier 2013 : Malgré le soulèvement du peuple macédonien en 1903 pour conquérir sa liberté et créer un État macédonien indépendant, à peine dix ans plus tard, la Macédoine a été brutalement envahie, occupée et divisée par ses voisins, la Grèce, la Serbie et la Bulgarie — un partage entériné par les grandes puissances européennes le 10 août 1913 par le traité de Bucarest.

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Réévaluer le texte démotique de la pierre de Rosette

Le dimanche 15 mai 2011, la Société historique canadienne de Macédoine (SCMH) a organisé une conférence inaugurale historique sur Skype mettant en vedette le Dr Tome Boshevski et le Dr Aristotel Tentov, qui ont présenté leurs recherches pionnières sur le texte central de la pierre de Rosette. Les chercheurs ont identifié cette écriture, historiquement classée comme démotique, comme étant la langue des anciens Macédoniens qui dirigeaient l'Égypte pendant la période ptolémaïque. En utilisant une méthodologie de « câblage du son » pour identifier 27 consonnes et 8 voyelles, ils ont révélé une écriture syllabique sophistiquée avec une structure grammaticale complexe qui partage des caractéristiques avec les langues slaves modernes. Cette méthodologie a été appliquée avec succès à d'autres artefacts anciens, tels que le décret Canopus et des objets de la culture Vincha, suggérant une remarquable continuité linguistique remontant à 3000 av. Les conférenciers ont conclu que la pierre de Rosette servait d'outil de communication multiethnique, le texte macédonien fournissant beaucoup plus de détails que la version grecque, offrant ainsi de nouvelles implications profondes pour l'étude de la linguistique historique et de l'héritage durable de l'ancienne langue macédonienne.

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Les Juifs de Macédoine

La Société historique canadienne de la Macédoine a lancé avec succès sa saison de conférences avec un événement réunissant salle comble à la bibliothèque centrale de North York, comprenant des présentations sur l'intersection de l'histoire juive et macédonienne. La coprésidente Ginny Evans a présenté les conférencières invitées, Christina Kramer, qui a détaillé l'histoire des Juifs macédoniens depuis leur arrivée au XVe siècle jusqu'à la perte tragique de 98 pour cent de la population pendant l'Holocauste, et la cinéaste Marija Makeska, qui a projeté son documentaire.Apprenez à nous connaîtreet le filmÂmes sœurs. La soirée a mis en lumière la résilience de la communauté juive, en soulignant la construction contemporaine d'un mémorial de l'Holocauste à Skopje et l'adoption de lois pionnières en matière de restitution en République de Macédoine. En présence du consul général Trenevski, l'événement a favorisé un dialogue engageant sur les luttes historiques communes et la préservation de la culture, souligné par une récitation poignante en ladino, la langue ancestrale des Juifs séfarades.

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"La Macédoine et les Macédoniens - Une histoire" Par le professeur Andrew Rossos Lancement du livre

Le 2 novembre 2008, leSociété historique canadienne de la Macédoinea célébré le lancement du livre très attendu du professeur Andrew Rossos,La Macédoine et les Macédoniens, au Victoria College de l’Université de Toronto. S'adressant à un public de plus de cinquante universitaires et membres de la communauté, le professeur Rossos, lui-même un enfant réfugié de la mer Égée de Macédoine, a partagé le parcours ardu de ses recherches, y compris les défis liés à la navigation dans les archives restrictives de Sofia, d'Athènes et de Skopje. L'événement a souligné l'importance de demander à un universitaire d'origine macédonienne de fournir un compte rendu méticuleux et complet du nationalisme macédonien et des transitions géopolitiques complexes que la nation a endurées. Au-delà de la discussion académique, le rassemblement a favorisé un sentiment de fierté communautaire, complété par la nourriture traditionnelle macédonienne et la reconnaissance de la ténacité du Dr Rossos à documenter une histoire souvent obscurcie par les agendas des États voisins.

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Le traité de Bucarest de 1913 : le partage de la Macédoine, par Risto Stefov

Dans une conférence marquante donnée devant la Société canadienne-macédonienne du patrimoine le 18 mai 2008, l'historien Risto Stefov a détaillé la déstabilisation systématique et le partage final de la Macédoine entre 1878 et 1913. Il a soutenu que le sort de la Macédoine avait été dicté par les « grandes puissances » et les monarchies voisines, qui faisaient passer les corridors économiques et l'expansion territoriale avant l'autodétermination du peuple macédonien. En recourant à une propagande culturelle de « puissance douce » par le biais d'écoles et d'églises étrangères, puis en exploitant l'échec de l'Insurrection d'Ilinden de 1903, ces forces extérieures sont passées du statut de « libératrices » à celui d'occupantes durant les guerres balkaniques. La présentation s'est achevée sur le traité de Bucarest de 1913, un document signé sans représentation macédonienne qui a institutionnalisé la division de la patrie en Macédoine égéenne, du Vardar et du Pirin, amorçant un siècle de déplacements et une lutte persistante pour la reconnaissance de l'identité macédonienne.

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Présentation de JSG Gandeto, auteur de « Ancient Macedonians »

Le dimanche 30 novembre 2003, la communauté macédonienne de Toronto s'est réunie pour un événement intellectuel déterminant, qui a jeté un pont entre la recherche universitaire et l'engagement communautaire. Cette présentation historique était le fruit d'une collaboration entre trois piliers influents de la diaspora : la Société canadienne-macédonienne du patrimoine, la cathédrale orthodoxe macédonienne Saint-Clément-d'Ohrid et le Mouvement macédonien des droits de la personne du Canada (MMDPC).

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Quand de mauvaises choses arrivaient à de bons Macédoniens au XIXe siècle, par Risto Stefov

Le 18 novembre 2001, la Société canadienne-macédonienne du patrimoine (SCMH) a accueilli le chercheur Risto Stefov pour une conférence explorant comment la géopolitique du XIXe siècle a fabriqué la « question macédonienne ». Stefov a soutenu que l'instabilité moderne de la région découle d'une combinaison de facteurs : le déclin de l'Empire ottoman, l'effet destructeur de l'impérialisme économique européen sur l'industrie locale, et les trahisons diplomatiques des grandes puissances. La pièce maîtresse de son analyse était le congrès de Berlin de 1878, où les diplomates européens ont fait passer un « équilibre des puissances » avant l'autodétermination locale, rendant la Macédoine à la domination ottomane et préparant le terrain aux partages violents et aux conflits d'identité qui ont suivi.

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Gravures rupestres anciennes en Macédoine avec Vasil Ilov

Organisée par la Société historique canadienne de la Macédoine (Société canadienne-macédonienne du patrimoine) en 1999, la conférenceGravures rupestres anciennes en Macédoinede Vasil Ilov représente une contribution importante à l’étude du passé préhistorique et protohistorique de la Macédoine, en se concentrant sur l’une des formes d’expression humaine les plus anciennes et les moins comprises : les gravures rupestres, ou pétroglyphes. À travers cette conférence, conservée dans la série de conférences d'archives du Société canadienne-macédonienne du patrimoine, Ilov explore la signification archéologique des sculptures anciennes découvertes dans toute la Macédoine, en les situant dans des questions plus larges sur la spiritualité humaine primitive, la communication, l'astronomie, les rituels et l'organisation sociale. Sa présentation souligne l'importance de la Macédoine en tant que paysage culturel préhistorique, en soulignant que son terrain rocheux contient des preuves d'une activité symbolique humaine remontant à des milliers d'années. Une documentation institutionnelle et archéologique récente confirme l'importance de l'art rupestre macédonien, en particulier dans des régions telles que Kratovo et la région d'Osogovo, où de nombreuses gravures rupestres ont été enregistrées et étudiées.

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