Тоа беше како да откривме делови и делови од Лилиан Петров за кои не знаевме. Луѓето кои присуствуваа на настанот Првата годишна прослава на македонската имиграција во Канада на Канадско-македонското историско друштво во недела во ноември беа воодушевени и изненадени кога ги слушнаа многуте страни на д-р Лилиан Петров.
Еврејската религија држи Шива кога некој ќе умре. Оваа традиција им дава можност на сите да го посетат семејниот дом, да јадат, да споделуваат приказни, да сочувствуваат и што е најважно да разговараат за личноста која починала. Со овој настан ни беа 40 дена и три месеци склопени во еден. Со приказните и спомените, имаше смеа и едно сеќавање доведе до друго.
Ја имавме оваа прекрасна можност да и оддадеме признание таму каде што требаше, на една жена која беше страстна да има македонско наследство. Кога се зафати со своето истражување, дозна за себе, а денес дознавме за д-р Лилиан Петров како некој што ја ставил македонската имиграција на мапата, трајно, во Онтарио. Треба ли да додадам дека беше многу успешен?
Кога првпат разговаравме за овој настан, (кој планираме да го одржуваме годишно) решивме да му оддадеме почит и во спомен на д-р Лилиан Петров, еден од првите академици и првата генерација Канаѓанка која им даде глас на македонските имигранти со снимањето на имиграцијата на Македонците во Канада. Не бевме идентификувани како Бугари или Грци или Срби, и покрај имињата што понекогаш беа принудени да ги носат.
Г. Џон Пари, уредник на нејзината книга „Печалбари и доселеници“: Македонската заедница во Торонто до 1940 година беше првиот што зборуваше за нејзините способности и неговиот долг однос со неа во времето кога ја уредуваше нејзината книга, како и за нејзиниот однос со Мајкл Ондатје. Нејзиното истражување го искористи со тоа што главниот лик во својот роман „Во кожата на лавот“ го направи Македонец. Не Бугарин, ниту Грк, туку карактеристичен Македонец.
Таа беше виш координатор на образовните програми во Мултикултурното историско друштво на Онтарио. Колегите зборуваа за неа, Рут Малој Кип и Хедер Бродбент, претседателката на Мултикултурното историско друштво на Онтарио, исто така кажаа неколку зборови за нејзините необичности и посебни таленти.
Имаше околу десетина луѓе кои почувствуваа дека сакаат да ги споделат своите спомени за Лилијан, како што се Тријан Димитриу и Питер Кондоф.
Медлин Зинијак, потпретседател на Роџерс ОМНИ, зборуваше за „Наградата Сиерхеј Кмара Зињак на Лилијан за посветеност на мултикултурализмот и неговото афирмативно изразување преку медиумите и историската документација“. Таа ја доби оваа награда преку Канадската етничка медиумска асоцијација.
Џон Еванс се присети на барањето за неа во врска со нејзиното истражување за раната имиграција итн. и му беа потребни информации за Оро Македонско. Овие настани се одржаа во Рој Томсон Хол и во конгресниот центар Метро во 1980-тите и 90-тите.
Луби Узуновски зборуваше за нивното пријателство, како и за нејзиното одење од глава до глава со министерот Лојд Аксворти со изобилство; нејзината способност да ја одржи ладнокрвноста против грчката заедница која вршеше притисок врз неа и врз нејзината позиција во МИДО. Таа беше пркосна и цврста Македонка. Таа беше решена да продолжи, и покрај овие закани. Таа беше брзо остроумна, имаше извонредна смисла за хумор, брилијантен ум, самобендисана и сакаше да се забавува, според Луби.
Беше радосно да се слушне од нејзините тетки Марина и Кеј, сестрите на нејзината мајка, и да се дознае за нејзината апсолутна љубов кон животните, која природно беше изразена да вклучува и луѓе. Нејзината мајка и брат не можеа да присуствуваат.
Џон Томас, кој беше поранешен копретседател на Историското друштво, зборуваше за тоа како ја држи во страв, за оваа легенда за која слушнал, кога и се јавил да ја замоли да го претстави Симпозиумот што го организирал. Таа го држеше во неизвесност додека го чекаше нејзиниот одговор на неговото прашање, а потоа рече: „Секако дека ќе учествува; што му требаше?“
Имавме вкупно околу десетина луѓе кои сакаа да ги споделат своите спомени за Лилијан, што на сите ни беше утешно, а сепак неверојатно, бидејќи секој пат кога некој зборуваше, тоа беше сосема поинаква страна на Лилијан.
Меѓутоа, иако имавме над 60 луѓе кои присуствуваа на оваа почит за нејзиното сеќавање, многу македонски имигранти во Канада во последните 25 до 30 години не знаат што успеала да постигне со објавувањето на нејзините написи, а потоа подоцна со нејзината книга во 1996 година. лице.
Таа истакна дека стоиме на напорните, слаби раменици на раните имигранти, населените или на печалбарите. Тие беа оние кои први дојдоа да заработат брз долар (и тоа беше сè што правеа за 12 часа работа понекогаш), останаа околу 3 години, додека малечката дома работеше на фармата и се грижеше за семејството. Тој ќе се врати дома како херој што се враќа, ќе остане онолку долго колку што е потребно за да се зголеми големината на семејството и повторно ќе се врати во Канада.
Имигрантите во Канада денес немаат поим како било во почетокот на 20-от век, пред Втората светска војна. Дури и оние кои дојдоа по војната за ослободување, или вообичаено наречена Граѓанска војна во Грција, сè уште ги немаа искуствата што ги опишува книгата на д-р Петров. (Видете подолу дали сакате да нарачате копија.)
Постоеше многу активен комитет кој го реализираше овој настан за кратко време. Меѓу нив беа Вирџинија Еванс, Вирџинија Стојманоф, Тони Марковски, Пол Томас, Лилјана Чурапова, заедно со Џон Томас и Вера Марковска. Храната беше од Македонската православна црква Свети Климент, а настанот беше покриен и од програмите Македонско наследство и Македонско издание на телевизија . Историското друштво, исто така, го сними настанот на видео. Ве молиме распрашајте се дали сакате да купите лента.
Се надеваме дека ќе ја продолжиме оваа традиција на оддавање почит на македонските имигранти и нивните семејства во Канада во годините што доаѓаат. Ние, како заедница, мораме да ги препознаеме и да им оддадеме почит на нашите -затоа што ако не ние, кој?
Мораме да знаеме од каде дојдовме, за да знаеме каде одиме.
В. Андреоф Еванс