Canadian Macedonian Heritage Society Canadian Macedonian Heritage Society Станете член!

Овој запис сѐ уште не е преведен на македонски, затоа е прикажан на англиски.

Означено со „Andrew Rossos“

Прелистајте Означено со „Andrew Rossos“ од архивата, библиотеката и збирките на Канадското македонско наследствено друштво.

„Македонија и Македонците — една историја“: промоција на книгата на проф. Ендрју Росос

На 2 ноември 2008 година, Канадско-македонското историско друштво ја одбележа промоцијата на долгоочекуваната книга на проф. Ендрју Росос, „Македонија и Македонците — една историја“, на Универзитетот во Торонто. Пред повеќе од педесет научници и членови на заедницата, Росос — и самиот дете-бегалец од Егејска Македонија — го опиша макотрпниот истражувачки пат, вклучувајќи ги тешкотиите при работата во ограничените архиви во Софија, Атина и Скопје. Настанот ја нагласи важноста еден научник роден во Македонија да понуди точен и сеопфатен приказ на македонскиот национализам и сложените геополитички промени низ кои минувал народот. Собирот поттикна и силно чувство на гордост во заедницата, збогатено со традиционална македонска храна и признание за истрајноста на д-р Росос во документирањето историја што честопати била замаглувана од агендите на соседните држави.

Македонското прашање и нестабилноста на Балканот

Македонското прашање и нестабилноста на Балканот, од професорот Ендру Росос. На 9 март 2003 година, Ендру Росос, професор по историја на Универзитетот во Торонто (University of Toronto), одржа предавање на тема Македонското прашање и нестабилноста на Балканот. Главната мисла на професорот Росос...

Македонската историја со професорот Ендрју Росос

Во ова значајно предавање од 1993 година, д-р Ендрју Росос дава научно испитување на 150-годишната еволуција на македонскиот национализам, нагласувајќи го неговиот уникатен развој во непријателско опкружување на спротивставени балкански интереси и отомански теократски ограничувања. Тој наведува четири клучни фази на националното будење—од првичниот отпор против грчката црковна хегемонија до формалното воспоставување на македонската држава по Втората светска војна—истовремено истакнувајќи ја "институционалната бездомност" предизвикана од недостигот на независна црква. Средишен во неговата теза е концептот на "нашизмот", народна селска идеологија што зачувала посебен македонски идентитет преку народните традиции и заедничкиот говор, ефективно изолирајќи го населението од странските обиди за асимилација. На крајот, Росос ги побива тврдењата дека Македонија е вештачка творба од 20 век, наместо тоа тврдејќи дека нејзиниот суверенитет е тешко извојуван резултат на упорна, органска борба за самоопределување и меѓународно признавање.