Дел 12 – Дали има недоразбирање

Дел 12 – Дали има недоразбирање?

Што и да правам деновиве, се чини дека има недоразбирање помеѓу она што го кажувам во моите написи и она што го разбираат повеќето Грци.

Уште еднаш ќе се повторам. Од различни причини, кои секој Грк треба да ги разбере, последователните грчки влади и мнозинството грчки народ кои ги избираат тие влади, им го негираат на Македонците нивниот етнички идентитет. Тоа трае од 1878 година кога станало очигледно дека македонските земји се достапни за заземање. Еден од изговорите што грчките влади и многу Грци го користат за да им го ускратат идентитетот на Македонците е нивното празно тврдење дека „Македонците не постојат“. Тогаш, кои биле овие луѓе кои живееле на тие земји што Грција ги стекнала со војна во 1912, 1913 година? Во зависност од тоа кој грчки го прашувате, добивате различни одговори кои се движат од; тоа се „Словени“, „Бугари“, „Срби“, „Скопјани“, „Славоскопјани“ итн итн.; но НИКОГАШ Македонци.

Грците повеќе од еден век им го негираат етничкиот идентитет на Македонците не затоа што нема Македонци, туку затоа што тие, Грците во 1912, 1913 година узурпираа 51% од македонските земји и го украдоа македонското наследство и не сакаат да бидат разоткриени и идентификувани како лажливи и крадски виновници кои се тие. Изговорот што го користат Грците за да го оправдаат ова, се разбира без ниту еден доказ, е дека „Македонија е грчка“. А како е Македонија грчка? Велат затоа што Античките Македонци биле Грци. Дали ни недостасува нешто овде?

Дури и ако античките Македонци биле поврзани со античките луѓе што живееле јужно од Олимп, а самите велат дека не биле, тоа не е ни ваму ни таму затоа што современите Грци немаат врска ниту со т.н. антички Грци ниту со античките.

Македонците. Всушност, како што сум покажал многу пати, единствените луѓе со кои се поврзани современите Грци се словенските, албанските и влашките доселеници кои дошле на територијата на модерна Грција во текот на 11 до 14 век.

Повторно, како што покажав во овие поглавја, модерна Грција и модерните Грци се креација од 19 век, измислица на филхенската имагинација. Колку пати тоа мора да се каже за да се разбере?

До крајот на 1980-тите, правилата беа дека треба да се роди Грк за да биде Грк. Сфатив дека Грк не може да се направи, тој или таа треба да се роди Грк. Всушност, Грција, во 1982 година со министерска уредба број 106841, го објави усвојувањето на Законот бр. 400/76, под услов; „Слободни да се вратат во Грција се сите Грци по род, кои за време на Граѓанската војна во Грција од 1946-1949 година и поради тоа избегаа во странство како политички бегалци, и покрај тоа што им беше одземено грчкото државјанство.

Слично на законот бр. Последователно беше воведен 1540 со што се предвидува враќање на конфискуваните имоти на политичките емигранти, читај политички бегалци.

Формулацијата употребена во законодавството повторно беше неправедно внимателна. Тој ги дефинира политичките емигранти за кои законот ќе има примена ограничена на оние кои се „Грци по род“.

Терминот „Грци по род“ е термин што го користат грчките власти за сите оние кои се идентификуваат како етнички Грци.

Оттука, етничките Македонци кои се исто така политички бегалци и на кои им е укинато грчкото државјанство и/или имотите им се конфискувани се исклучени од уживањето на правата дадени според овие закони, па затоа сериозно ја доведуваат во прашање самата положба на законите врз основа на правичност и правичност. Дополнително, конструкцијата на формулацијата која се однесува на овие закони не е бенигна, таа има јасна намера да ги дискриминира сите оние кои припаѓаат на категоријата луѓе класифицирани како политички бегалци и кои не се „Грци по род“. Со оглед на тоа што етничките Македонци доминантно ја сочинуваат оваа категорија на луѓе, неспорно е дека тие беа цел на оваа ексклузивистичка дефиниција и најмногу настрадаа.

Што точно е тогаш „грчки по род“? Дали значи Грк по раѓање или Грк по крв роден од грчки родители? Да, тоа го прави според начинот на кој се применува во законите! Како тогаш може Грк со словенско, албанско или влашко потекло да биде „Грк по род“, а не некој што е роден во Грција, е грчки државјанин, но се чувствува Македонец?

Мои пријатели „Грчката жига е горе“! „Не постои нешто како Грк“, бидејќи според грчкиот закон Грк треба да се роди од Грк.

Но, како може Грк да се роди од Грк кога „не постои нешто како Грк“ на прво место?

Но, додека го кажувам ова, добивам коментари од Грците како следниов;

„Етничката припадност не се заснова на генетски состав. Во ниту една земја не се бара некој да направи генетски тест пред да биде прифатен како граѓанин. Дури и Хитлер не барал такви тестови. За Ристо Стефов, пак, и за некои негови колеги, фактот што Грците не можат да докажат генетски идентитет на некој (ионака не е дефиниран така невозможно) кој бил Грк, значи дека Грците не се Грци. Затоа грчкиот збор Македонија и грчкиот административен округ Македонија (во Грција) со нејзината грчка историја се за преземање. Единствената заслуга на таквата екстремна форма на расизам е тоа што отворено не бара истребување на Грците бидејќи милосрдно ги прави Грците непостоечки со чин на слободна волја. Како и да е, преку овој изум може да се присвои дел од Грција, грчки имот (во административната област Македонија), како и грчкото наследство и историја.

За жал за Ристо Стефов и неговите пријатели, етничката припадност не се одлучува со збир на гени и освен тоа, не знаеме ништо за тоа колку генетски хомогени биле оригиналните Грци (кој и да мисли Стефов дека биле овие).

Овој расен, па дури и расистички став кон дефиницијата на етничката припадност, игнорира илјадници години јазичен и културен континуитет и самодефинирањето во секое време на Грците како Грци. Стефов погодно го игнорира и географскиот континуитет, бидејќи Грците никогаш не живееле само околу Атина и Спарта според нивните сопствени и туѓи сметки“.

(Тимфајос, 06 март 2009 г.)

Па, што ни кажува г-дин Тимфеј? Дали ни кажува дека „секој што се чувствува како Грк може да биде Грк“? Што е со некој што е и се чувствува Македонец дали може да биде Македонец?

Повеќе од 100 години Грците велат НЕ!

Како и да го пресечете господине Тимфај, овој тип на „грчка логика“ е многу тешко да се проголта.

Се што сакам од вас Грците е да ја примените истата логика на Македонците како што ја применувате за себе! Ако Словен, Албанец и Влав може да биде „Грк“ затоа што, ако правилно го разбирам Тимфај, тој или таа „се чувствува како Грк“, тогаш зошто Македонецот, роден од Македонци, кој живеел во Македонија многу генерации, не може да биде Македонец? Не можете да го имате на двата начина!

Г-дин Тимфај продолжува да вели: „Националистичките принципи на деветнаесеттиот век, во кој етничката припадност била генетски непроменлива низ времето, се фосил на преднаучното размислување. Благодарение на Дарвин и научната револуција што тој ја донесе, сега знаеме малку повеќе отколку што знаеле луѓето во 19 век. Луѓето, како и другите видови, не се статични. Старите Грци немале посебни имоти, а сите исчезнале со нив кога Демостен, или Александар [за ваша информација господине Тимфај, Александар не бил Грк, тој бил Македонец] или некој или друг умрел. Јазичниот, историскиот и културниот континуитет е она што го одредува опстанокот на една етничка припадност, а не единствена „крв“ или ексклузивен збир на гени. Како и видовите, така и човечките „етникуми“ еволуираат со текот на времето.

Потрагата на Ристо Стефов е постојана потрага по генетска контаминација од Албанците или од некоја друга „нечиста“ етничка припадност, за да може како креационист да каже: аха, Грците како што се познати денес никогаш не биле создадени од Бог, ниту Грците од античко време. немаат врска со денешните Грци затоа што не се нарекувале Ромиои, веројатно не се мешале со Албанци итн. Значи тие биле друга 'раса'. Тој ја пресекува осамената фигура во таквата потрага, бидејќи ваквото размислување се повеќе и повеќе се препознава како припадност на оние расистички теории промовирани од фашистичките држави од средината на 20 век. Етничкиот принцип на Стефов е како оној на креационизмот во смисла на линии кои не се развиваат, туку можат само да останат или исчезнат. Денес ова е мисла што ретко ја забавуваат дури и обичните лаици“.

Но, она што Тимфеј не го разбира, или е лицемерен во врска со тоа, е дека токму истото за кое зборува и ме обвинува мене, го практикува и Грција денес! Господине Тимфајос, принципите кои важат за Грците како што кажавте погоре подеднакво важат и за Македонците! Можам и сум те обвинил дека го правиш истото за кое ме обвинуваш мене, само што Грција и Грците се тие што го негираат нивниот етнички идентитет на Македонците, а не обратно? Сè што правам е да посочам што велат за вас другите, чие истражување можеби го цените. Па повторно ќе го поставам прашањето „зошто Македонецот, кој себеси се нарекува Македонец, роден од Македонци и се чувствува како Македонец, според Грците, не може да биде Македонец“? Господине Тимфај и останатите Грци кои на Македонците им го негирате нивниот етнички идентитет, со нетрпение го очекувам вашиот одговор.

Искрено, господине Тимфај, не ми е гајле како вие Грците се нарекувате себеси и кој мислите дека сте и од кого мислите дека потекнувате. Она што не ми се допаѓа кај вас е вашата неправедност кога станува збор за односот кон оние кои се различни од вас и вашето непочитување на правата на македонскиот народ и во Грција и во Република Македонија.

Прво ти, а под тебе мислам на Грција и Грците, без наша согласност ја нападнаа, окупираа и анектираа нашата земја Македонија, што јас ја нарекувам кражба, потоа не измачувавте, убивте, асимилиравте и не избркавте од нашите домови во името на елинизмот. Потоа ни ги сменивте личните имиња, топоними и хидроними и ги направивте грчки да звучат за да му покажете на светот колку е грчка Македонија. Тогаш ни го забранивте мајчиниот јазик и нè натеравте да го зборуваме вашиот вонземски хеленски јазик, кој ни се допаѓа.

Отворено практикувате расизам со тоа што јавно им ги негирате на Македонците најосновните човекови права и се осмелувате да ме нарекувате расист затоа што се бранам? Каде е правичноста во тоа?

Можеби г-дине Тимфај, треба да научите малку повеќе за вистинската Грција пред да почнете да ги обвинувате другите за работи што вашата земја и вашите сонародници ги практикуваат секој ден.

И сега ќе ве оставам со ова;

„На крајот на краиштата, преку истата нео-класична елитна идеологија која денес ги отфрла аргументите на Бернал без контрола, Грците биле научени да отфрлаат се што е познато во нивната народна култура како „туѓо“ за класичниот хеленизам измислен од Германецот од осумнаесеттиот век. научниците кои ја поддржуваа и „автохтоната“ теорија на грчката етногенеза и, во лозата на „ариевските“ лингвисти, таканаречената расна наука на нацистите. Ова е, исто така, идеологијата што денес направи неопходно да се прецизира дали се мисли на современите Грци, како што штотуку направив, бидејќи Западот ја направи класичната антика единствен прифатлив камен на нивната културна вредност.

Примерот на модерна Грција дава корисен клуч за историзирање на оние кои Ерик Волф иронично ги нарече „луѓе без историја“ (Волф 1982). За современите Грци – народ кој може да се расправа, зафатен со вишок историја, но за еден вид измислен за нив од помоќни други – се соочува со вистинска животна дилема…“ („Антропологија, теоретска практика во културата и општеството“ од Мајкл Херцфелд, стр. 67)