7.0 КРИТИЧКИ ОЦЕНИ - Part 02

Без оглед што на многумина им е тешко да сфатат дека лошо сториле кога биле повикани добро да сторат за својот народ во името на вистината на Македонците од Егејскиот дел на Македонија, од проста причина што не требало да бидат само физички присутни меѓу својот народ, туку требало и да помагаат во спречувањето на нашата трагедија, на тој испланиран геноцид кој требало да го насетат и да го спречат, стратешки изборувајќи се да се наметне Македонската вистина и правилно да биде решено националното прашање на македонците под Грција, вистината, за жал, постои. Затоа, денеска треба да бидеме храбри и исправени пред сопствената трагедија - поучува авторот - од простата причина и страв, истата денес да ни се повтори. Значи, само објективно прикажување на историјата, зашто, прикривањето на сопствената историја, пред сопствениот народ, може одново да ни се свети...

Авторот се смета должен пред себе и пред својот народ и покрај неаргументираните напади на неговиот брилијантен труд во книгата “Саможртвување на Македонците под Грција”, како книжевник и историчар, на кој и лична болка му е Македонскиот ПРОСТУМ, да работа, ослободен од влијанието на дневно - политичките интереси и да ги обработа и стави на увид на јавноста, архивските материјали со кои располага и со кои се служел при изготвување на овој бесценет труд.

Авторот, како паталец и учесник во ДАГ, меѓу првите си дава за право да ја отвори обезборената македонска уста и да го пушти својот глас, својата преточена мисла од болка и јад, преку овај многувреден труд, до сите нас, кои сме должни да се запознаеме со историјата на сопствената припадност.

Тој не сака да крие дека сме истерани од сопствената земја со наша припомош и дека по долгите лутања по светот, прибрани во НРМ бевме третирани како граѓани од втор ред, сместени во гета...

Неговите ставови - фактографијата и анализата на сопственото зло за историските години на Граѓанската војна, се гласни и дијаметрални со досегашните изнесени ставови на нашата национална историографија, во добар дел, од оние кои сеуште се горди што директно учествуваја во нашето ископачување - самоуништување. Авторот, со сознание и на борец на ДАГ, ни тврди да таа класна војна никогаш не била националноослободителна за Македонскиот народ и нација и затоа, таа измама неможе никогаш да биде гордост за нас Македонците!

Авторот, на крајот, отворено ги поздравува историските корекции во горенаведената смисла, напишани по 50 годишен молк и изнесување на невистини, кои даваат поинаква светлина на еднаш веќе поинаку кажаното за Македонскиот синдром на самоуништувањето.

Денес, на радост на сите “белите” страници од нашата историја се отворени, посебно благодарение на смелиот автор на овој труд, Стојан Кочов, како што и самиот вели - сакале или не сакале - ќе се соочиме со вистината на сопствената историја - на сопствениот погибел, за да само така сватиме, да вековитата желба на нас Македонците за Обединета Македонија, не е ископачена и не смее ни да биде…

Скопје 30.04.1995 година Со почит, М-Р ЈАГНУЛА ПАСКАЛ КУНОВСКА 8.0 ПРЕГЛЕД НА КОРИСТЕНАТА ЛИТЕРАТУРА АНДОНОВСКИ ХРИСТО, ВИСТИНАТА ЗА ЕГЕЈСКА МАКЕДОНИЈА, СКОПЈЕ, 1972 АНДОНОВСКИ ХРИСТО, ДИПЛОМАТСКА АНТИМАКЕДОНСКА ИГРА, СКОПЈЕ, 1969 АНДОНОВСКИ ХРИСТО, МАКЕДОНСКОТО НАЦИОНАЛНО МАЛЦИНСТВО ВО ГРЦИЈА, БУГАРИЈА И АЛБАНИЈА, “ ГЛАСНИК”, СКОПЈЕ 1974, БР.

АНДОНОВСКИ ХРИСТО, МЕЃУНАРОДНИТЕ ДОГОВОРИ И БИЛАТЕРАЛНИ КОНВЕНЦИИ МЕЃУ ГРЦИЈА, БУГАРИЈА, ТУРЦИЈА И ЈУГОСЛАВИЈАМ, “РАЗГЛЕДИ”, СКОПЈЕ, 1962 ИВ АНДОНОВСКИ ХРИСТО, МАКЕДОНЦИТЕ ПОД ГРЦИЈА ВО БОРБАТА ПРОТИВ ФАШИЗМОТ (1940-1944) ИНИ, СКОПЈЕ

1968 АПОСТОЛОВСКИ ВАНЧО, ГРЦИЈА, ОДНОСИТЕ ВО ЈУГОСЛАВИЈА И ПРАШАЊЕТО ЗА ЕГЕЈСКА МАКЕДОНИЈА. НОВА 2237МАКЕДОНИЈА, СКОПЈЕ, 1952, ФЕВРУАРИ 10.

БУНТЕСКИ РИСТЕ-БУНТЕ, МЕТОДИЈА ШАТОРОВ-ШАРЛО (ПОЛИТИЧКИ СТАВОВИ), ИЗДАВАЧ, ДРУШТТВО ЗА УМЕТНОСТ ПРИЛЕП, СКОПЈЕ,1996.

БЛАГОЕВ СПИРИДОН, ОКОЛУ ПРИЧИНИТЕ И ПОСЛЕДИЦИТЕ НА ПРОШИРУВАЊЕ НА БУГАРСКАТА ОКУПАЦИОНА ВЛАСТ ВО НОВИ ОБЛАСТИ НА ЕГЕЈСКИОТ ДЕЛ НА 1-2В МАКЕДОНИЈА ВО ЛЕТОТО 1943 ГОДИНА. ГЛАСНИК ИНИ, СКОПЈЕ, 9183, ГРИГОРИЈАДИС ФИВОС, ИСТОРИЈА ТУ ЕМФИЛИУ ПОЛЕМУ, 1945-1949 (ТО ДЕФТЕРО АНДАРТИКО)

(ИСТОРИЈА НА ГРАЃАНСКАТА ВОЈНА 1945-1949), (ВТОРО ПАРТИЗАНСТВО) АТИНА ТОМВ , ИЗДАВАЧ К.М.

КАМАРИНОПУЛОС ЗА ПРОБЛЕМИТЕ НА ЕГЕЈСКА МАКЕДОНИЈА.ИЗЈАВА НА ДИМИТАР ВЛАХОВ НА КОНФЕРЕНЦИЈАТА ЗЗА ПЕЧАТОТ ВО ПАРИЗ.НОВА МАКЕДОНИЈА, СКОПЈЕ, 1946, СЕПТЕМВРИ 19. 527, СТР .4 ЗИФИРОПУЛОС Д. ТО ККЕ ЌЕ И МАКЕДОНИЈА (КПГ И МАКЕДОНИЈА) ИЗЈАВУВАМЕ ВИСОКО ДЕКА ГРЦИЈА НЕМА ПРАВО НА ЕГЕЈСКА МАКЕДОНИЈА, РЕЧЕ ВО СВОЈОТ ГОВОР НА ПРЕДИЗБОРНИОТ МИТИНГ ВО БИТОЛА ДИМИТАР ВЛАХОВ, ПОТПРЕСЕДАТЕ НА ПРЕЗИДИУМОТ НА НАРОДНАТА СКУПШТИНА НА ФНРЈ.НОВА МАКЕДОНИЈА, СКОПЈЕ, 530, 1946, СЕПТЕМВРИ 22. СТР.4 КЕРАМИТЧИЕВ МИХАЈЛО, ПОЈАВАТА НА НОФ ВО ЕГЕЈСКА МАКЕДОНИЈА. ГЛАС НА .8 ЕГЕЈЦИТЕ, СКОПЈЕ,

1951, АПРИЛ 11.

КИРИЈАЗОВСКИ РИСТО, НАРОДНООСЛОБОДИЛЕНИОТ ФРОНТ И ДРУГИТЕ ОРГАНИЗАЦИИ НА МАКЕДОНЦИТЕ ОД ЕГЕЈСКА МАКЕДОНИЈА (1945-1949). КУЛТУРА, СКОПЈЕ, 1985 КИРИЈАЗОВСКИ РИСТО, МАКЕДОНСКИ НАЦИОНАЛНИ ИНСТИТУЦИИ ВО ЕГЕЈСКИОТ ДЕЛ НА МАКЕДОНИЈА (1941-1961), ИНИ, СКОПЈЕ, 1987 КИРИЈАЗОВСКИ РИСТО, МАКЕДОНСКАТА ПОЛИТИЧКА ЕМИГРАЦИЈА ОД ЕГЕЈСКИОТ ДЕЛ НА МАКЕДОНИЈА ВО ИСТОЧНОЕВРОПСКИТЕ ЗЕМЈИ ПО ВТОРАТА СВЕТСКА ВОЈНА. КУЛТУРА, СКОПЈЕ, 1989 КИСЕЛИНОВСКИ СТОЈАН, КПГ И МАКЕДОНСКОТО НАЦИОНАЛНО ПРАШАЊЕ (1918-1940). МИСЛА, СКОПЈЕ,

1985 КИСЕЛИНОВСКИ СТОЈАН, СТАТУСОТ НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК ВО МАКЕДОНИЈА (1913-1987).

МИСЛА, СКОПЈЕ, 1988 КИСЕЛИНОВСКИ СТОЈАН, ЕГЕЈСКИОТ ДЕЛ НА МАКЕДОНИЈА (1913-1989) КУЛТУРА, СКОПЈЕ, 1990 КИСЕЛИНОВСКИ СТОЈАН, НАЦИОНАЛНОТО И ДРЖАВНОТО ВО МАКЕДОНСКОТО РЕВОЛУЦИОНЕРНО ДВИЖЕЊЕ (1893-1994), МАНУ, СКОПЈЕ, 1995 СТОЈАН КОЧОВ, (САМО) ЖРТВУВАЊЕТО НА МАКЕДОНЦИТЕ ПОД ГРЦИЈА, “МАТИЦА МАКЕДОНСКА”, СКОПЈЕ, 1994

- (САМО) ЖРТВУВАЊЕТО НА МАКЕДОНСКИОТ НАРОД ПОД ГРЦИЈА - КРИТИЧКИ ОГЛЕДИ „МАТИЦА МАКЕДОНСКА” - СКОПЈЕ, 1994.