ДРАГА МАЈКО - Part 02

„Грција со една петтина од територијата на Турција има 1.500.000 луѓе повеќе. Турција со население од 5.000.000 жители и природно богата територија содржи само 15 луѓе до квадратна милја... Грција, со помалку од една петтина од турската површина, се појавува со население кое го надминува последното за прв пат за 1.500.000 луѓе во просек од 123 до квадратна милја“. (страница 584, National Geographic, ноември

1925 г.)

„Најголемиот пат во историјата чинеше 300.000 животи.

Конзервативните проценки го ставаат на 300.000 животи изгубени од болести и изложеност“. (страница 584, National Geographic, ноември 1925 г.)

„Вистинската размена беше многу оценета во корист на Турција, бидејќи околу 380.000 муслимани беа разменети за нешто како 1.100.000 христијани“. „Вкупното население во Грција се зголеми меѓу 1907 и 1928 година од 2.600.000 на 6.200.000. „По грчкиот напредок во 1912 година, на пример, грчките елементи во грчка Македонија сочинуваа 43 отсто од населението. До 1926 година, со преселувањето на бегалците, грчкиот елемент се искачи на 89 проценти. (Стр. 121, Ричард Клог, Кратка историја на модерна Грција)

По сето ова, изненадувачки (и срамно) Грција сè уште тврди дека нејзиното население е хомогено; директни потомци на народите на древните градски држави.

„Ако Грција денес постои како хомоген етнос, таа го должи ова на [Малоазиската катастрофа]. Да не дојдеа стотиците илјади бегалци во Грција, грчка Македонија денес немаше да постои.

Бегалците ја создадоа националната хомогеност на нашата земја. (Антониос Кандиотис, митрополит Лерин, страница 141 во Анастасија Каракасиду, Полиња со жито, ридови од крв)

Според Каракасиду, речиси половина од бегалците биле населени во урбаните центри и руралните средини во Македонија. „Барајќи локации на кои ќе се насели оваа маса на човештвото, грчката влада погледна на север кон новосоздадената земја во Македонија...“ „...до 1930 година, 90 проценти од 578.844 бегалци населени во рурална Грција беа концентрирани во региони на Македонија и западна Тракија.

Така, Македонија, новостекнатата втора „корпа за леб“ на Грција (по Тесалија), стана складиште за бегалци од Источна Тракија, Понт и Мала Азија. (Стр. 145, Анастасија Каракасиду, Полиња со пченица, ридови од крв)

Грчките влади никогаш не направиле искрен обид да го решат прашањето за Македонците и нивните етнички права во Грција.

Иако постоеја некои изгледи за основни човекови права за македонскиот народ во грчката држава во раните 1920-ти, тие изгледи изумреа бидејќи Грција ја заостри контролата врз Македонија со спроведување на повеќе расистички политики за асимилација. Ако тоа не беше доволно, на 18 декември 1936 година грчката влада донесе правен акт за „Активности против државната безбедност“. Со овој чин илјадници Македонци беа уапсени, затворени и протерани од својата татковина. Меѓу другото, Метаксас на 7 септември 1938 година со законскиот акт 2366 го прогласил македонскиот јазик и им забранил да го зборуваат со изрекување високи парични казни и затвор.

Чинот на забраната за употреба на македонскиот јазик во Грција најдобро се илустрира со примерот како тоа беше спроведено во населбата Асариос (Гиувезна). Еве цитат од книгата на Каракасиду, полиња со пченица, ридови од крв.

„[Ние] го послушавме претседателот како артикулира до Советот дека во согласност со одлуката [#122770] на господинот министер, генерален гувернер на Македонија, сите општински и општински совети ќе забранат, преку [административни] одлуки, да се зборува за други идиоми на застарени јазици во областа на нивната јурисдикција за реконституирање на универзален јазик и нашата национална слава. [Претседателот] предложи [] зборувањето на различни идиоми, странски [јазици] и нашиот јазик на нечист или застарен начин во областа на населено место Асириос ќе биде забрането. Одлука за населено место Асириос бр. 134, 13 декември 1936 година“. (Стр. 162, Анастасија Каракасиду, Полиња со пченица, ридови од крв)

До 1928 година, 1.497 македонски места во грчката окупирана Македонија беа хеленизирани (ЗАКОН 4096) и сите кирилични натписи пронајдени во црквите, на надгробните плочи и иконите беа уништени (или препишани) што го натера англискиот новинар В. Хилд да рече: „Грците не само ги прогонуваат живите Словени (Македонци)..., но ги прогонуваат и мртвите. Не ги оставаат на мир ниту во гробовите. Ги бришат словенските натписи на надгробните споменици, ги отстрануваат коските и ги палат“.

Во годините по Првата светска војна, македонскиот народ беше подложен на опсежни мерки на систематска денационализација.

Примената на овие „шеми за денационализација“ беа толку обемни и агресивно спроведени што долгорочно ја нагризуваа волјата за отпор на македонскиот народ.

„Во Грција, во 1929 година за време на владеењето на Елептериос Венизелос, беше издаден правен акт „За заштита на јавниот ред“. Во согласност со овој закон, секое барање за државјанство се смета за велепредавство. Овој закон се уште е на сила.

На 18 декември 1936 година, диктаторската влада на Метаксас издаде правен акт „За активност против државната безбедност“ врз основа на кој илјадници Македонци беа уапсени, затворани, протерани или протерани (ЕКЗОРИЈА) на сушните, негостопримливи грчки острови, каде што многумина загинаа.

Нивниот криминал? Да се биде етнички Македонец по раѓање.

На 7 септември 1938 година е донесен законскиот акт бр. 2366 за забрана на употребата на македонскиот јазик. Сите македонски локалитети беа преплавени со плакати: „Зборувај грчки“. Отворени се вечерни училишта во кои полнолетните Македонци се учеа грчки. Во тоа време не функционираше ниту едно македонско училиште“. (Стр. 8, Што Европа заборави:

Борбата на Македонците од Егејот, Извештај на Здружението на Македонците во Полска)

Многу Македонци беа казнети, тепани и затворени затоа што зборуваат македонски јазик. Возрасните и училишните деца беа дополнително понижени со тоа што беа принудени да пијат рицинус кога фатени како зборуваат македонски.

Во Вардарска (Република) Македонија, југословенската влада го нападна проблемот на денационализација и асимилација со донесување закони, како што е „Резолуцијата за населување на новите јужни региони“ од 24 септември 1920 година, дизајнирана ефективно да ги исклучи Македонците од поседување каков било имот. . Македонскиот јазик беше забранет заедно со културните институции преку единствен код познат како УРЕД од 30 декември 1920 година, кој имаше за цел да ги прогонува сите политички и синдикални здруженија.

Најголемиот дел и најголемиот дел од обработливата македонска земја беа доделени на офицерите на српската армија кои го преживеаја Солунскиот фронт од Првата светска војна.

Земјиште беше доделено и на српските администратори во Македонија, вклучително и владини бирократи, судии и полиција. Мерките за денационализација беа надополнети со агресивни програми за превоспитување кои произведуваа „мали Срби“ од македонските деца. Што се однесува до возрасните кои не сакаат, им беа дадени две опции - „живеј како Србин“ или „умри како Македонец“!

Во Пиринска (бугарска окупирана) Македонија, бугарската влада спроведе задолжителна промена на името и, преку репресивни политички и економски средства, го засили процесот на асимилација. Првично, земјишните реформи ги фаворизираа сиромашните, вклучително и македонските селани. Подоцна, сепак, и тоа се промени и Македонците овде беа изложени на слична судбина како и Македонците во Егејска (грчка окупација) и Вардарска (српска окупација) Македонија.

Македонците во Албанија претставуваа мала закана за авторитетот на Албанија и се однесуваа релативно подобро од нивните роднини во Грција, Бугарија и Србија. Жителите на селото не биле прогонувани или подложени на сеопфатни програми за денационализација. Како резултат на тоа, македонската култура процвета, останаа оригинални имиња, а луѓето зборуваа македонски непречено.

По завршувањето на Големата војна (Првата светска војна)

имаше мир во Европа. За жал, Македонците продолжија да ја трпат денационализацијата, присилната асимилација, принудната емиграција и економската негрижа од Грција, Србија и Бугарија.

Геноцид извршен за време на Граѓанската војна во Грција од 1946 до 1949 година Граѓанската војна во Грција беше изведена војна, изведена од Англичаните за да се постигнат две цели; ослободете се од комунистичката закана и иселете го македонското население.

Откако Грција етичко го исчисти своето население со ослободување од муслиманите, Македонците и Албанците од нејзината територија, таа се прогласи за хомогена составена од 98% чисти Грци и 2% муслимански Грци.

Причината поради која се прогласи дека има 2% муслиманско население е да се смири Турција за Турците да не ги протераат христијаните од Истанбул. Грција се надеваше дека христијанското население во иднина ќе расте и Истанбул ќе биде нивен. Но, се чини дека тоа и се врати на Грција, бидејќи поради повисокиот наталитет, муслиманите ги надминаа христијаните.

Кога Грците ја консолидираа својата моќ во Македонија, му рекоа на македонскиот народ дека ова е Грција сега и дека тие сега се Грци, и ако не се согласат, можат да земат што можат да носат и веднаш да заминат. Многумина го направија токму тоа;

си ги собраа работите и си заминаа.

Сите Македонци муслимани беа избркани, а исто така и Македонците кои инсистираа да бидат Македонци, а не Грци, Срби или Бугари. Оние кои премногу инсистираа се најдоа со јамка околу вратот обесена на дрво.

Нешто подоцна Грција разменила население со Бугарија и се ослободила од повеќе Македонци и увезла секакви не-Грци од Бугарија и од Кавказ кои тврделе дека се Грци.

Пред 1913 година и пред грчко-турската војна, македонскиот народ што живееше во грчката окупирана Македонија беше мнозинство со малцинства како Албанци, Власи, Турци христијани и други. Откако Грција ги окупираше македонските територии, таа се исчисти од не-Грци; ги асимилираше сите што можеше, ги истера оние што не се согласуваа со нејзините принципи и ги затвора и уби сите што предизвикуваа неволја.

Но, оние кои беа асимилирани сè уште беа Македонци и сè уште мнозинство во окупираната Македонија од Грција, тоа се додека Грција не депонираше 600.000 турски христијански доселеници и колонисти што ги стекна за време на размената на населението со Турција со Договорот од Лозана.

После тоа Грција објави демографска статистика во која се тврди дека населението во Грција е 98% чисто грчко и 2% муслиманско грчко. Оттогаш Грција го прикрива фактот дека Македонците постојат во Грција и ги доведува во заблуда своите покровители, особено Англичаните, за нејзиниот етнички состав.

Откако Грција ги окупираше македонските територии, ги затвори сите училишта и цркви на македонски јазик и ги протера свештениците. Македонскиот јазик и македонските имиња беа забранети, а Македонците внатрешно се нарекуваа Бугари, Срби или староседелци. Со закон сите имиња на места биле хеленизирани; тоа е имињата на градовите, селата, реките, езерата и планините беа отфрлени и на нивно место беа ставени грчки имиња. Во исто време Македонците беа принудени да ги сменат името и презимето; секое македонско презиме мораше да завршува на „ос“, „ес“, „у“ или „пулос“.

Во годините по Првата светска војна, македонскиот народ беше подложен на опсежни мерки на систематска денационализација.

Еден од најлошите Грци со кои требаше да се соочи македонскиот народ беше Метаксас. Метаксас и неговите фашистички поддржувачи беа крајно антимакедонски и сакаа да се избрише се што е македонско, вклучително и македонскиот јазик.

Сето ова се случуваше под будното око на западните големи сили и ништо не беше преземено за да се спречи. Без сомнение, елинизацијата во Грција се одвивала со согласност на западните големи сили.

Грчките полицајци честопати стоеја пред прозорците на луѓето само за да слушнат на кој јазик зборуваат и го казнуваа целото семејство доколку ги фатат како зборуваат македонски.

Откако луѓето сфатија дека ќе бидат казнети, па дури и физички казнети и присилно хранети со рицинус за повторување на прекршоци, почнаа да се појавуваат страв и сомнеж, принудувајќи ги луѓето да молчат.

Меѓутоа, оваа асимилаторска политика не беше нова. И, како што реков претходно, тоа е започнато многу одамна и стана очигледно околу 1878 година кога стана јасно дека на Македонија нема да и се дозволи да стане национална држава и ќе биде поделена меѓу другите балкански народи.

Оттогаш, практиката на денационализација на македонското население траеше низ годините и продолжува до тоа.

Доказ за тоа е грчкото инсистирање Република Македонија да го смени името.

Дозволете ми да бидам јасен за ова, промената на името наметната на Република Македонија, помогната од западните странски амбасади во Скопје не е ништо ново, тоа е продолжение на политиката на западните големи сили што беше изготвена некаде пред 1878 година за истребување на македонската нација. и се што е македонско.

За време на Втората светска војна, кога западните големи сили мислеа дека нема Македонци во окупираната Македонија од Грција, англиските шпиони и воен персонал испратени во грчката окупирана Македонија да ја следат воената ситуација открија дека Грција ги лаже.

Спротивно на грчките тврдења дека во Грција не постоеле Македонци, на нејзина територија живеело значително македонско население кое го зборувало македонскиот јазик и знаело за својата македонска свест. Кога Британците го дознаа ова, тие повторно ја продолжија својата политика на истребување. Некои велат дека Англичаните сигурно ги фатило паника поради стравот од руското влијание и можноста овие луѓе да сакаат да откопаат „грчка територија“, но вистината е дека Англија никогаш не сакала грчка Македонија со Македонци во неа.

Така, Англичаните, како што правеа во минатото, решија дека македонскиот народ мора да оди на секој можен начин. Оваа информација подоцна беше откриена во декласифицираните британски дипломатски депеши во кои Англичаните сакаа масовно да протераат 120.000 Македонци од нивните домови во окупираната Македонија од Грција.

Во британскиот дипломатски извештај испратен од Липер до Еден, од Атина, 14 ноември 1944 година, во кој се однесува на македонскиот народ во грчката окупирана Македонија, меѓу другото Липер вели:

„4. Проблемот со западномакедонските бугарофони, кои накратко се споменати во став 7 од трудот, останува сериозен и застрашувачки, и покрај неговите ограничени димензии. Ова малцинство, кое се протега низ регионот од Лерин и Касторија преку Сијатишта до рамнината Јаница, се покажа крајно несигурно за време на војната. Не се достапни задоволителни податоци, но од настаните за време на окупацијата се чини дека незадоволното малцинство мора да биде значително поголемо отколку што сугерираат грчките пописни бројки; и сигурно е дека последователните грчки влади избегнуваа да се соочат со проблемот и претпочитаа да се убедат дури и самите себеси дека тој не постои. Врз основа на претпоставките (1) дека политиката на Владата на Неговото Височество е да ја третира Грција како најважна балканска земја од гледна точка на британските интереси и да ги поддржува оние елементи во Грција кои се најстабилно про-британски и (2) дека Грција не сака да припаѓа на балканска федерација во која би имало големо словенско мнозинство, се чини дека Грција би било подобро воопшто да не содржи никакви словенски малцинства.

А бидејќи ампутацијата на словенските области во Западна Македонија и нивното припојување кон Словенска федерација е практична неможност и би била и економски погубна за Грција.

Следи дека, колку и да е тешко, мора да се најде дом за можеби 120.000 словенски Македонци северно од грчките граници од

1941 година“.

Би сакал да го свртам вашето внимание на реченицата „Тоа би следело дека, колку и да е тешко, мора да се најде дом за можеби 120.000 словенски Македонци северно од грчките граници од 1941 година“.

Оваа информација е откриена во декласифицираните британски дипломатски депеши. Британскиот амбасадор во Атина г-дин Р.А. Липер, во ноември 1944 година, си поигра со идејата за раселување на 120.000 Македонци од грчката окупирана Македонија и нивно преместување северно од грчката граница.

Г-дин Липер тоа му го предложи на г-дин Иден, тогашниот министер за надворешни работи на ОК, во писмо од 24 ноември 1944 година во кое, меѓу другото, напиша „...и од ампутацијата на словенските области во Западна Македонија и нивното припојување кон Словенската федерација е практична неможност и би била и економски погубна за Грција. Следи дека, колку и да е тешко, мора да се најде дом за можеби 120.000 словенски Македонци северно од грчките граници од 1941 година“. (5а) (Види: FO 371/43649 XP 00201 R

20431/1009/67.)

Еве го вистинскиот извештај во целост:

[г. Лепер до г-дин Иден Атина, 24 ноември 1944 година Господине, Ја имам честа да ги доставам следните коментари на трудот на Одделот за истражување од 26 август 1944 година, на тема Македонија. (1)

2. Двата застрашувачки македонски проблеми во кои се однесува Грција се: (а) оној на грчките односи со словенскиот свет претставен од Србија и Бугарија, од кои и двете мора да се очекува во блиска иднина да бидат под силно руско влијание и да имаат руски симпатии за нивните аспирации; и б) онаа на преживеаното бугарофонско малцинство во Западна Македонија.

3. Поранешниот проблем главно се осврнува на пристапот на Србија и Бугарија до Егејот, тема дискутирана во параграфите 35-40 и 41-43 од референцата на трудот. Очигледно не постои случај (или да им се предаде на словенските сили кој било дел од северноегејскиот брег, кој во 1940 година немаше ништо друго освен бесконечно мало малцинство словенски жители. Од друга страна, стратешката позиција на Грција овде, дури и со турска поддршка , е многу слаба, во однос на словенскиот свет, така што дури и за нејзини интереси ѝ треба на Грција да се помири со северните соседи. наведено во став 51, имено, враќање и по можност продолжување на системот на слободни зони Српската слободна зона во Солун не е тешка, но бугарската зона во Кавала, па дури и во оддалечениот Александрополис, веројатно би не доаѓа предвид уште еден значителен период, со оглед на страстите предизвикани од ѕверското однесување на Бугарите во Северна Грција од 1941 година. Сепак, останува грчкиот не помалку туку бугарски интерес дека желбата на Бугарија за пристап до Егејското пристаниште треба да биде задоволено што е можно повеќе;

бидејќи во спротивно бугарските политички аспирации кон југ, кои сега се во голема мера вештачки, ќе се одржуваат во живот со реалната и континуирана иритација на незадоволната економска потреба. (Колку оваа потреба би можела да се исполни со алтернативата за слободна зона во Дурацо е прашање за посебна студија.) Понатаму може да се истакне дека доделувањето на слободни зони во нејзините северни пристаништа, всушност, би било од директна финансиска корист за самата Грција преку заживувачкото влијание на зголемената трговија врз животот на тие пристаништа воопшто и преку обновувањето на природниот степен на односи меѓу овие грчки пристаништа и нивната словенска заднина.

4. Проблемот со западномакедонските бугарофони, кои накратко се споменати во став 7 од трудот, останува сериозен и застрашувачки, и покрај неговите ограничени димензии. Ова малцинство, кое се протега низ регионот од Лерин и Касторија преку Сијатишта до рамнината Јаница, се покажа крајно несигурно за време на војната. Не се достапни задоволителни податоци, но од настаните за време на окупацијата се чини дека незадоволното малцинство мора да биде значително поголемо отколку што сугерираат грчките пописни бројки; и сигурно е дека последователните грчки влади избегнуваа да се соочат со проблемот и претпочитаа да се убедат дури и самите себеси дека тој не постои. Врз основа на претпоставките (1) дека политиката на Владата на Неговото Височество е да ја третира Грција како најважна балканска земја од гледна точка на британските интереси и да ги поддржува оние елементи во Грција кои се најстабилно про-британски и (2) дека Грција не сака да припаѓа на балканска федерација во која би имало големо словенско мнозинство, се чини дека Грција би било подобро воопшто да не содржи никакви словенски малцинства.

А бидејќи ампутацијата на словенските области во Западна Македонија и нивното припојување кон Словенска федерација е практична неможност и би била и економски погубна за Грција.

Следи дека, колку и да е тешко, мора да се најде дом за можеби 120.000 словенски Македонци северно од грчките граници од

1941 година.

5. Испратив копии од ова испраќање до резидентниот министер во Казерта, до г-дин Хустоун-Босвал во Софија и до г. Брод во Бари.

Имам, итн. Р.А. Липер.

(1) Видете го печатениот дел „Балкански држави“, 26-ти август, Дел 6.] При тоа Британците побараа помош од поранешната (фашистичка) југословенска влада, пред да дојдат на власт комунистите. Британците добија позитивен одговор од Југославија.

Фашистичката југословенска влада всушност се согласи да ги извади овие Македонци од Грција и да ги насели на југословенска територија.

Меѓутоа, фашистичката југословенска влада падна во рацете на комунистите пред да има шанса да го спроведе планот. Но, по војната (Втората светска војна) беше тешко да се преселат 120.000 луѓе без да се предизвика светско внимание. Така, „некој“ решил да ги избрка со други средства... со легални средства за да нема последици после тоа и со Комунистичката партија на Југославија (КПЈ) и со соработката на Комунистичката партија на Македонија (КПМ).

Нивната идеја беше македонскиот народ да крене оружје против Грција за Грција да нема „никаков друг избор освен да се брани од агресор кој сака да отсече делови од нејзината територија“!

Комунистичка Југославија, за да има добри односи со Западот, природно ја подготви основата преку создавањето и индоктринацијата на Народноослободителниот фронт (НОФ) и Антифашистичкиот фронт на жените (АФЖ) со цел да се крене вооружено востание во Грчката окупирана Македонија.

Македонскиот народ, сепак, не сакаше да се бори и првично одби да учествува. За да ги мотивираат грчката десница, фашистите, се вклучија и го иницираа она што подоцна беше наречено „бел терор“.

Грците неселективно почнаа да убиваат луѓе и да палат имоти и домови. Плашејќи се за своите животи, многу Македонци побегнаа во планините (Вичо и Грамос) каде што беа вооружени и обучени да се заштитат. И вака започна конфликтот.

Ова беше војна која ќе биде фатална за македонскиот народ;

мораше да биде идеолошка војна за да се вклучи меѓународниот фактор (САД и Британија); војна во која Грција не би имала друг избор освен да ја води за да ја спаси својата територија.

Ова ќе беше легален геноцид затоа што овие „Словени“ беа подготвени да отсечат грчка територија! На Македонците, од друга страна, им било кажано дека им требаат пушките за да се заштитат, но штом почнало пукањето, им било кажано дека се борат за „повторно обединување на нивната Македонија“, а откако Југославија ги напуштила, им било кажано дека се борат за нивните човекови права да добијат еднаквост со Грците.

Потоа, кога војната стана многу жешка, им беше кажано да се борат за своите животи; „Да се бориш или да умреш!“ Немаше ниту еден Македонец во тие денови што не само што јавно прокламираше дека се бори за повторно обединување на Македонија, туку и многу Македонци се натераа да веруваат дека тоа е можно!

И зошто мислиш дека верувале во тоа?

Затоа што така им кажаа архитектите на оваа војна, преку НОФ и АФЖ..., нормално, преку лаги и измами!

Сега да се вратиме назад и да ја погледнеме општата состојба на теренот за време на германската, италијанската и бугарската окупација на грчката окупирана Македонија.

Во однос на нивните културни права, македонскиот народ во Грција нашол повеќе слобода под тројната германска, италијанска и бугарска окупација отколку под грчка власт.

Сè додека не им правеа проблеми на окупаторите, на македонскиот народ не му беше забрането слободно да го зборува својот македонски јазик или да се нарекува себеси Македонци. Најголемата неволја со која се соочија дојде од грчките фашисти, поранешните поддржувачи на Метаксас кои сега работеа за окупаторите. Овие луѓе беа насилници и криминалци и први ги понудија своите услуги на окупаторите се додека им беше дозволено да го ограбуваат и мачат цивилното население, особено Македонците.